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  • 台北三教山

    台北三教山清靈宮位於北市內湖區康樂街236-6號,臨近內湖科學園區,在大湖公園周邊的東湖內溝溪畔。這是一座興建於上世紀七十年代,供奉太上老君,釋迦牟尼佛,至聖先師孔子的三教一體,九流一源的道家廟宇。


  • 永定靈山(暫未開放)

      灣石碇靈山姑娘廟位於大北地區的東南側,四面環山,周邊環境可謂景致優美。

      姑娘廟所處在遊龍翔飛,水龍雙出,地龍雙降的“五龍”應時生輝,龍珠華光曜世,澗藏財聚於北石靈山。



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          《禮記·祭法》云:“夫聖王之制祭祀也:法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大菑則祀之,能捍大患則祀之。” 

       中華民族是一個懂得感恩的民族,這些為國為民,做出過犧牲和貢獻的傑出人物,自古以來就受到人們的崇拜。這是對他們所作所為的一種認同,後人欽佩他們的才幹和精神,肯定他們的歷史地位和文化影響。他們為我們樹立了一種偉大的民族精神,這種精神正是華夏五千年文明屹立不倒的有力支撐。 

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          《禮記·祭法》云:“夫聖王之制祭祀也:法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大菑則祀之,能捍大患則祀之。” 

       中華民族是一個懂得感恩的民族,這些為國為民,做出過犧牲和貢獻的傑出人物,自古以來就受到人們的崇拜。這是對他們所作所為的一種認同,後人欽佩他們的才幹和精神,肯定他們的歷史地位和文化影響。他們為我們樹立了一種偉大的民族精神,這種精神正是華夏五千年文明屹立不倒的有力支撐。 

       祖先是我們的根,先賢是我們的魂,這些,就是天下興亡、 匹夫有責的擔當意識,就是碧血丹心、精忠報國的愛國情懷,就是崇德向善、見賢思齊的社會風尚。 

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    • 清明祭祖

        清明節是傳統的重大春祭節日,掃墓祭祀、緬懷祖先,是中華民族自古以來的優良傳統,它不僅有利於弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶,還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。

        那麼清明掃墓祭祖是怎麼來的呢?

        第一是相傳是為了紀念古人介子推春秋時期,晉國的公子重耳在王位爭奪中被迫流亡,重耳流亡逃難中沒有東西吃就在餓得快要昏死之時,跟隨重耳的大臣介之推割了自己的肉給公子重耳煮了一鍋湯,重耳這才死裏逃生,之後重耳回到晉國即位是為晉文公。在封賞的時候因小人作祟卻忘了介推,沒有主動請賞,反而居了起來。後晉文公重耳想起了介子推,於是就帶人去請他出山,但是那山上重巒疊嶂,深林密,無法可尋。晉文公求人心切,聽小人之言,下令三面燒山以逼出介子推。可功名利祿為草芥,寧願被燒死,也不願與小人為伍。晉文公發現後悲痛萬分,為了紀念介之推,晉文公重耳將這一天定為寒食節後來,人們也常常在寒食節紀念死去的親人。

      其實清明祭祖這個習俗,可追溯到西周時的墓葬,後到了秦漢之際,墓祭成為不可或缺的禮俗活動。到了唐玄宗時,下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一,寒食節是在冬至後一百零五天,約在清明前後,因兩者日子相近,所以便將清明與寒食合並為一日掃墓成了這一日的重要風俗。華人地區都有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗,這也是華人的一個重要節日。  

      百善孝為先是中國人的傳統美德,祭祖更是對孝道一種體現

      在清明節祭祖掃墓,我們後世子孫除了寄去哀思之情,也帶著祝福之意。我們相信另一個世界的親人也會庇佑我們健康平安,護佑子孫延綿昌盛

        清明,讓我們上一炷清香,點一盞心燈,敬一杯濁酒,折一枝細柳,為逝去的人們默哀、祈福。






      恆善居士 2024-04-01 17:11:53

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    • 祖先的輪迴與祭祖

      有人來問說:

      祖先修得功德圓滿、去投胎了

      祂們還在人間祠堂殿宇的牌位中

      享受著子子孫孫的禮祀與香火供養嗎?

      那麼就要說起

      人有天魂、地魂、命魂的三魂

      天魂在牌位中

      享受子孫後代的禮祀供養

      地魂在靈骨墓瑩中

      享受子孫們每年都會上山禮祭

      而命魂呢?

      他就在六道中輪迴

      在人間迴轉修行焠煉

      這說吧!

      你在生活的歲月中

      總會碰到許許多多的人

      有的人、你覺得似曾相識,似乎在哪裡見過他,讓你覺得很熟悉的感覺。

      有的人、讓你覺得與他特別的投緣

      有的人、讓你就覺得,怎麼這麼令人討厭

      有的人、讓你覺得讓人生畏

      有的人、讓你覺得使人景仰

      有的人、讓你覺得一見傾心

      有的人、讓你覺得讓你慕情終守

      而這一切的一切、就是....命魂的輪迴

      上輩子、或是上上上輩子

      你們、早已相識、相知、相交、相惜

      或者是相憎、相互相欠

      約定好了此生來會、來報、來還!

      而天魂所寄的祖先神位呢?

      那是祖先們在累世輪迴中

      留下了血脈的DNA

      傳遞給子孫後代們的印記

      子孫後代們立奉禮祠的祖先神位

      從現代科學的角度來比喻

      就是我們去買一隻新手機

      新註冊一個手機號碼

      再把芯片卡插上新手機

      再充上電、開機後就可以通了!

      立祖先的神位奉祠

      也和買手機一個樣

      因為老祖宗有說:

      《個人的祖先、個人拜》

      《個人的公媽、個人裁(奉祠)》

      你個人拜的祖先、和你的兄弟姊妹們

      一點點的關係都沒有

      你為自己的祖先們

      立一座祖先神位來奉祠

      就像是幫你的祖先建一個新家

      在這裡就是一個請你的祖先來住的新家

      在經過了禮祠安奉、迎神安座的儀軌後

      你的累世祖先們都可以常來小住

      接受你的禮祠供奉

      聽你的祈願

      庇祐你的祈求

      因為你所為祖先他們新奉祠的祖先神位

      就是你與祖先聯系相通的天綫與基地臺

      他就好如你新買的手機一樣

      開通了你與累世祖先們命魂往來

      庇蔭與護祐的通天大道!

      天道一寬

      2024/02/02

      於臺北


      恆善居士 2024-02-06 09:25:17

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    • 不該被人遺忘的節日——寒衣節

      “十月一,送寒衣。”不知道還有多少人知道這句民俗。這裡所說的十月一,是指農曆十月一日,這個時候天氣轉涼,人們會增添衣物保暖。我們中國人是懂得感恩的一群人,在這個時節,人們思念已故的親人,會為他們燒紙衣、紙錢,所以稱為“送寒衣”。

      “寒衣節”民間又稱“祭祖節”、“十月朝”、“冥陰節”,是我國傳統的祭祀節日,與“清明節”、“中元節”並稱為中國的三大鬼節。

      相傳寒衣節起源於周代,《禮記·月令》云:“是月也,天子始裘。”這天,周天子要穿上冬季的衣袍,昭告天下凜冬已至,人間冬安。並帶領大臣舉行祭祀活動,以獵物為祭品,在社壇上祭祀日月星辰眾神,祭祀五代祖先,同時慰勞農人,頒佈新的作息制度。  

      《詩經·豳風·七月》裏說:“七月流火,九月授衣。”意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置禦寒的衣裳了,此十月初一又俗稱授衣節。

      到了北宋,寒衣節的習俗主要在授衣和燒衣。所謂授衣,就是皇帝會在這一日向文物官員賞賜棉衣,以示關懷。《東京夢華錄》中這樣描寫汴梁十月一送寒衣的情景:九月“下旬即賣冥衣靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日燒獻故也。”從書中可以看見,當時人們對送寒衣十分重視,在寒衣節到來前,冥衣店便備好祭祀用的衣服鞋帽,供人們在十月一這天燒獻故人。

      到了明朝,明太祖朱元璋在恢復漢人衣冠同時不忘遵循古禮,在這一日的早朝不僅行授衣之禮,還會將赤豆、糯米等做成熱豆羹,賜給眾臣,共同品嘗豐收的滋味。南京至今仍有“十月朝,穿棉襖,吃豆羹,禦寒冷。”的民諺。

      “寒衣節”授衣、燒衣、祭祀、開爐等習俗,除了提醒人們寒冬即將來臨,更蘊含了中國傳統文化的孝道,人們通過給祖先、亡人送寒衣,表達了對先人的思念與緬懷。《中庸》有云:“事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”我們中國人一直相信,那些逝去的先人,會在另一個世界感知到我們後輩子孫的孝心。

      衣,是溫暖的象征,寒衣節讓我們給先人燒一件紙衣,傳一份溫暖,盡一點孝心。紙衣雖輕,亦寄出了沉甸甸的思念與牽掛;寒冬雖至,也燒出了十月裏最溫暖的人間掛念。

      寒衣節不該被遺忘,因為那份溫暖人間值得!


      恆善居士 2023-11-10 18:42:34

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    • 【華夏神祇】文昌帝君——功名祿位之神

      【華夏神祇】文昌帝君——功名祿位之神

       

      文昌帝君,又稱更生永命天尊、梓潼帝君、雷應帝君、七曲靈應天尊、保德宏仁大帝、寶光純一天尊,全稱“九天定元保生扶教開化主宰長樂永佑靈應大帝”。是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌即文昌星,古時認為是主持文運功名的星宿。

       

        文昌帝君是掌管世間文運考試、功名利祿的神祇,據說歷史上有七十三次化身。

        周朝張仲、財神比干、商相伊尹、漢朝張良、西晉張亞子、東晉涼王呂光、唐朝宰相張九齡、張東之、五代蜀王孟昶、北宋宰相范仲淹、北宋名臣包青天等,都是他的化身。

        其中“梓潼神”張亞子的故事廣為流傳,自古聖人稀有,“北孔南張”,說的是北有文聖孔子,南有文昌帝君張亞子。

        張亞子即蜀人張育,東晉寧康二年(374年)自稱蜀王,起義抗擊前秦苻堅時戰死。後人為紀念張育,即於梓潼郡七曲山建祠,尊奉其為雷澤龍王。後張育祠與同山之梓潼神亞子祠合稱,張育即傳稱張亞子。唐玄宗入蜀時,途經七曲山,有感於張亞子英烈,遂追封其為左丞相,並重加祭祀。唐僖宗避亂入蜀時,經七曲山又親祀梓潼神,封張亞子為濟順王,並親解佩劍獻神。宋朝帝王多有敕封,如宋真宗封亞子為英顯武烈王,宋光宗時封為忠文仁武孝德聖烈王,宋理宗時封為神文聖武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神張亞子為“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”。梓潼神與文昌神合為一神,於是張亞子遂被稱為文昌帝君。《明史》的《禮志》稱,梓潼帝君,姓張,名亞子,居蜀七曲山,仕晉戰歿,人為立廟祀之。

      代帝王對張亞子都十分推崇,尤其到了唐朝。安史之亂時,唐玄宗逃至四川,將士們到了蜀地,個個水土不服,病倒一大片,玄宗著急焦慮又不知所措。一天夜裏,玄宗夢到張亞子得一帖藥方,治好了士兵的病,激動不已,因此封張亞子為“左丞相”。唐僖宗避亂入蜀時,封張亞子為“濟順王”,並解配劍獻神。宋朝帝王也多次加封,就這樣梓潼神從一個地方神,成為一個國家神。公元1316年,張亞子被封為“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”,與文昌神合而為一。文昌帝君,掌管文昌府的文章和學問等事務。

       

      自古以來,佛道儒都十分崇尚文昌帝君,考生們更是熱衷於拜文昌帝君。文昌帝君身邊有兩個童子,一個是天聾,一個是地啞,意思是不泄露考試機密。而有些地方,文昌帝君左右分別是魁星和文曲星。七曲山的文昌宮是華夏第一座文昌廟,而華夏的文昌廟、文昌閣有上千座。每年二月初三是張亞子生日,會進行重大祭典。八月初一為修成正果之日,也會隆重祭祀。

       

        春秋祭典文昌帝君已成為華人的一種傳統民俗文化,勸學勸善、勤勉清廉也成為了人們心中的美好信仰。若得文昌帝君加持保佑,則氣運大增,逢考必過。


      恆善居士 2023-06-20 15:24:52

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    • 【華夏神祇】月老的故事

      【華夏神祇】月老的故事

       

      月下老人是掌管男女姻緣之神,又稱「月老公」或「月老」。據『唐‧李復言‧續幽怪錄‧定婚店』記載,唐朝時有一少年名叫韋固,有一天外出來到宋城,住宿南店時,見一滿髮斑白,留有白色長鬚的老人,坐在月光下,身旁有一口布袋,手中翻看著一本書,韋固好奇的前往詢問老人,看的是什麼書,老人答到:「我這本書是天下人的婚書,世間上男女婚嫁姻緣都記載在書中。」韋固又問:「那袋中裝的是何物?」老人回答:「袋內裝的都是紅線,用來繫住夫妻之足,那怕是相隔天涯海角,或貧富懸殊,此線一繫,便訂終身。」所以俗話說「千里姻緣一線牽」的典故.就是來自於此。

       

        老人說完站起來,帶著他的書和袋子,向米市走去,韋固也就根著他走,到了米市,韋固也請老人幫他查尋自己婚姻的對象,老人翻書一查,便告訴他:「你未來的妻子就是一位瞎眼老婆婆陳氏三歲的女兒。」這時候,他們看見一個盲婦抱著三歲左右的小女娃,從對面走過來,老人就告訴韋固說:「她就是你未來的妻子。」韋固聽後心中非常不悅,於是便找奴僕將這女童刺殺,看她將來還會不會成為自己的妻子, 但是去殺害女童的奴僕,卻因一時心軟,只刺了女童眉心一刀,就迅速離去,同時韋固也去找老人算帳,但已遍尋不著老人的蹤影。

        經過十四年以後,韋固娶了相州刺史王泰的掌上明珠,此女花容月貌,清麗脫俗,只是在眉間都貼著一朵花,韋固便問他的岳父說,為什麼她的眉間總貼著一朵花,他的岳父王泰非常氣憤的說起往事:「十四年前在宋城,有一天乳母陳氏抱著她從米市走過,有一個狂徒竟然無緣無故朝她眉心刺一刀後匆忙離去,所幸沒有生命危險,只留下這道傷疤。」韋固聽了,忙問那陳氏是不是眼盲,王泰覺得奇怪,便反問他說:「不錯,乳母是一個盲婦,可是你怎麼知道呢?」韋固驚訝極了,這才相信老人的話,他們的姻緣卻是月下老人匹配的,於是向王泰坦誠十四年前事情的始末,王泰聽了更是震驚不已。

        韋固夫妻因此更加珍惜這段婚姻,恩愛異常,不久這件事傳到宋城,當地人為了紀念月下老人,而把南店改為“訂婚店”

        月老公是婚姻之神,也是人間的「媒神」,台灣諺語有句話說:「姻緣天註定,不是媒人腳賢行」意指男女結合皆是天註定,並不是媒人可以勉強撮合,而「天註定」這句話就是指月下老人所牽定的,祂將紅線繫在男女之足上,而訂下一世姻緣。

        凡已婚者要求婚姻和合,永結同心,未婚者要求天賜良緣,佳偶雙配,必須虔誠祈求月老幫忙,祈求時,拿一份「月老金」放於桌案上,點三柱香跪於月老公前,口中默念「姓名、地址、農曆生辰,希望遇到什麼樣的對像,祈請月老賜我紅線,以配好姻緣」,虔誠膜拜後,將香恭謹的插在爐中。然後擲筊求月老賜紅線,連續擲筊三次都是聖筊才能拿姻緣線(紅線),紅線有兩條,一條繫於月老樹上,另一條置於紅袋內,紅線的一端露出紅袋外,然後放在皮包裏,隨身攜帶。祈求完成後,將「月老金」化在金爐。

        已婚的夫妻則不用求紅線,可求夫妻恩愛,家庭和諧美滿。每年的農曆八月十五日是月下老人的誕辰,求得好姻緣之後,記得在這一天備清香、素果、金紙、喜糖、喜餅等向月老報喜謝恩,感謝月老牽紅線、配良緣。

        只有以真誠的心祈求,才能感動月老,月老也會衷心的祝福世間男女,「願天下有情人終成眷屬」。


      恆善居士 2023-06-20 15:22:29

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