《歲時百問》這樣釋清明：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”清明不僅是二十四節氣之一，也是祭祖和掃墓的日子。兼具自然與人文兩大內涵，是天時地利人和的完美融合，充分體現了中華民族先祖追求“天、地、人”的和諧，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。

　　幾千年來，人們在這個“氣清景明”的節氣中，進行“祭之以禮”的追遠活動，為逝去的親人、祖先，莊重地送上自己的思念與敬意。讓家族的血統與信念代代傳承、生生不息。

　　清明節源自上古時代的祖先信仰，始於古代帝王將相的“墓祭”之禮。早在西周時期就已十分重視，民間亦相仿效，歷代沿襲，成為中華民族一種固定且獨特的風俗文化。

　　據《漢書》記載，大臣嚴延年即便是遠在京城千里之外，也不忘定期返鄉掃墓祭祖。唐代以後更是盛行，不管是士人還是平民，都將清明掃墓視為返本追宗的重要儀節，並相傳至今。參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源;人之有祖，亦猶是焉。在中國人的思想裏，“根”是祖先，是親人，是故土。尋根問祖，追本溯源是一份難以割舍的情結和精神依托。不忘本，不忘根，是中國人立身處世的原則與信仰。

　　清明祭祖，就是為了報本反始，緬懷祖德。就是表達我們對祖先的孝敬，對祖先的感恩與懷念。就是不忘根本，懂得飲水思源，知恩報恩的高尚德行的具體表現。

　　幾千年來我們的文明之所以屹立如常，綿延不絕，正是因為我們守住了自己的根，不忘自己的本。