六器禮天地四方
2023-04-03 14:12:12 247 0
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  祭器,顧名思義,即祭祀時用的器具。在周朝的時候,祭祀有六器,分別是壁、琮、圭、璋、琥、璜。《周禮·春官·大宗伯》記載“以玉作六器,以禮天地四方:以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方。

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  璧,中間有圓孔的圓形板狀體,邊寬孔小。《爾雅》:“肉倍好,謂之璧”。古人認為天是圓的、青色的,故用蒼璧來祭天。璧產生最早,使用年代最長。

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  琮,外方內圓中空的柱狀玉器圓柱在兩頭突出,稱為射上大下小,多為黃褐色,有長有短有紋飾。玉琮的歷史從新石器時代晚期到漢初,有3000年歷史,用作禮器以祭地。

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  圭,由戈或石斧演化而來,尖首圭由戈演化而來。不同爵位的人所執圭的形狀不同,以示等級。圭用作朝拜、祭東方之神,東方屬木,木色青。其神為蒼龍,故為青色的長方形。

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  璋,在商代已出現。大小可不同,底平頂斜,頂部可平直、可呈弧線狀,一般有眼。璋禮南方,南方屬火,火色赤。其神為朱雀,故為紅色的長形而半尖似刻刀形。

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  琥,完整虎形玉器,或立體圓雕,或扁平板狀。常有紋飾,穀紋、雷雲紋。琥作禮器或佩飾以禮西方,西方屬金,金色白。其神是白虎,故為白色虎形之玉。

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  璜,半璧形或小於半環的弧形,兩端有眼或中間靠上有眼。可為龍首、虎首,常有紋飾。璜是最早出現的佩飾,出土分布遍布全國。周代演變為禮器以禮北方。北方屬水,水色黑。其神是玄武,故為黑色半圓形。


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  東漢鄭玄在《周禮注疏》中對六器的形狀解讀道:“禮神者必象其類:璧圓象天;琮八方象地;圭銳象春物初生;半圭日璋,象夏物半死;琥猛象秋嚴;半璧曰璜,象冬閉藏,地上無物,唯天半見。”

  六器的顏色與祭祀的時節與方位有關。在五行學說中,東方屬木,對應的顏色是青色;南方屬火,對應赤色;西方屬金,對應白色;北方屬水,對應玄色;中衛屬土,對應黃色。君王祭天,同時也是在向上古時期傑出的人類首領致敬,向其祈求領導人民的智慧。祭祀東、南、西、北四方的時間分別是立春、立夏、立秋、立冬四個節氣,方位上對應著漢民族神話中的東方青帝伏羲、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝顓頊。鄭玄注解為:“禮天以冬至,謂天皇大帝,在北……禮地以夏至,謂神在昆侖也。”六器除了用於祭祀天地四方,還被用作喪葬器。《周禮.典瑞》記載:“駔圭、璋、璧、琮、琥、璜之渠眉,疏壁琮以斂屍。”鄭玄注解為:“圭在左,璋在首,琥在右,璜在足,璧在背。”

  中國古代玉石六器是禮儀文明的體現,也是中國千年玉文化的彰顯。


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