【華夏神祇】文昌帝君——功名祿位之神

文昌帝君，又稱更生永命天尊、梓潼帝君、雷應帝君、七曲靈應天尊、保德宏仁大帝、寶光純一天尊，全稱“九天定元保生扶教開化主宰長樂永佑靈應大帝”。是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌即文昌星，古時認為是主持文運功名的星宿。

　　文昌帝君是掌管世間文運考試、功名利祿的神祇，據說歷史上有七十三次化身。

　　周朝張仲、財神比干、商相伊尹、漢朝張良、西晉張亞子、東晉涼王呂光、唐朝宰相張九齡、張東之、五代蜀王孟昶、北宋宰相范仲淹、北宋名臣包青天等，都是他的化身。

　　其中“梓潼神”張亞子的故事廣為流傳，自古聖人稀有，“北孔南張”，說的是北有文聖孔子，南有文昌帝君張亞子。

　　張亞子即蜀人張育，東晉寧康二年(374年)自稱蜀王，起義抗擊前秦苻堅時戰死。後人為紀念張育，即於梓潼郡七曲山建祠，尊奉其為雷澤龍王。後張育祠與同山之梓潼神亞子祠合稱，張育即傳稱張亞子。唐玄宗入蜀時，途經七曲山，有感於張亞子英烈，遂追封其為左丞相，並重加祭祀。唐僖宗避亂入蜀時，經七曲山又親祀梓潼神，封張亞子為濟順王，並親解佩劍獻神。宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亞子為英顯武烈王，宋光宗時封為忠文仁武孝德聖烈王，宋理宗時封為神文聖武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神張亞子為“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”。梓潼神與文昌神合為一神，於是張亞子遂被稱為文昌帝君。《明史》的《禮志》稱，梓潼帝君，姓張，名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰歿，人為立廟祀之。

歷代帝王對張亞子都十分推崇，尤其到了唐朝。安史之亂時，唐玄宗逃至四川，將士們到了蜀地，個個水土不服，病倒一大片，玄宗著急焦慮又不知所措。一天夜裏，玄宗夢到張亞子得一帖藥方，治好了士兵的病，激動不已，因此封張亞子為“左丞相”。唐僖宗避亂入蜀時，封張亞子為“濟順王”，並解配劍獻神。宋朝帝王也多次加封，就這樣梓潼神從一個地方神，成為一個國家神。公元1316年，張亞子被封為“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”，與文昌神合而為一。文昌帝君，掌管文昌府的文章和學問等事務。

自古以來，佛道儒都十分崇尚文昌帝君，考生們更是熱衷於拜文昌帝君。文昌帝君身邊有兩個童子，一個是天聾，一個是地啞，意思是不泄露考試機密。而有些地方，文昌帝君左右分別是魁星和文曲星。七曲山的文昌宮是華夏第一座文昌廟，而華夏的文昌廟、文昌閣有上千座。每年二月初三是張亞子生日，會進行重大祭典。八月初一為修成正果之日，也會隆重祭祀。

　　春秋祭典文昌帝君已成為華人的一種傳統民俗文化，勸學勸善、勤勉清廉也成為了人們心中的美好信仰。若得文昌帝君加持保佑，則氣運大增，逢考必過。